"La “Lectura, escritura, sistematización y publicación desde la experiencia vivida”

Presentación

Al ingresar al Nodo Pacífico de Lenguaje, los maestros nos enfrentamos con cantidad y variedad de textos a través de los que se espera que nos apropiemos de conocimientos. No obstante, son múltiples las dificultades que enfrentamos quienes carecemos de estrategias de Lectura y Escritura para llegar a la sistematización y publicación de experiencias. El objetivo de este Plan 2015, es conocer el perfil, su competencia del ingresante al Nodo Pacífico de Lenguaje, miembro de la Redlenguaje, sus habilidades y dificultades en Lectura y Escritura y su relación con su producción académica.

Justificación

¿Cuáles son las dificultades que presentan los maestros del Nodo y demás maestros que se incorporan esporádicamente en los procesos de lectura y escritura? ¿Se sienten motivados los maestros por el hábito consciente de la lectura y la escritura? ¿Por qué los maestros rechazan la práctica de la lectura y escritura? ¿Se preparan los maestros y con anticipación para la realización de los Talleres Nacionales e internacionales? ¿Se puede utilizar la lectura y la escritura para impartir otras áreas del conocimiento? ¿Con la participación de otros maestros en los sábados de lectura y escritura, se logrará mejorar las prácticas de aula?

Pondremos toda nuestra atención en La sistematización de las experiencias aulas, entiendo la sistematización como un proceso de reflexión que pretende ordenar lo que ha ocurrido en un proyecto o en una situación determinada, buscando las dimensiones, pasos y situaciones que explican el rumbo que toma determinada experiencia.

Asimismo consideramos que la sistematización organiza y procesa las experiencias desarrolladas a partir de los proyectos de promoción, interpretando los hechos para comprenderlos y así producir aprendizajes y conocimientos que expliquen lo sucedido y sirvan tanto para retroalimentar la práctica u orientar intervenciones similares como para generar insumos para el diseño de políticas públicas en el área que nos concierne, el lenguaje.

Un elemento clave en la sistematización consistirá en identificar la experiencia que se va a sistematizar (lo que sucedió realmente), distinguiéndola del proyecto (la propuesta de intervención). Se tratará de extraer la experiencia del campo de lo vivido, sentando así las bases para convertirla en punto de partida para la producción de conocimientos. Ello requiere objetivar la vivencia, para lo cual se propondrá construir un relato colectivo, que incorpore los puntos de vista de los diversos actores.

Es bueno aclarar que primero vamos a hacer un repaso de todas las lecturas y escrituras cumplidas a través de la reconstrucción de la experiencia vivida en estos cuatro años de existencia, luego emitiremos las reflexiones críticas a esas reconstrucciones de experiencias, y seguidamente al final de este proceso mencionaremos todo lo relacionado con las experiencias sistematizadas alcanzadas durante el desarrollo del año.

Conceptualización

Somos de culturas orales, por eso debemos conceptuar y expresar en forma verbal todos nuestros conocimientos, con referencia más o menos estrecha con el mundo vital humano, asimilando el mundo objetivo ajeno a la acción recíproca, conocida y más inmediata, de los seres humanos.

En la comunicación oral, aprendemos o sabemos significar una identificación comunitaria, empática y estrecha con lo sabido, identificarnos con el otro. En tal virtud, ahora necesitamos revitalizar lo que decimos, lo que pensamos, y lo tenemos que a través de la escritura, que separa al que sabe de lo sabido y así, de esta manera, establecemos las condiciones para la “objetividad” en el sentido de una disociación o alejamientos personales.

La fuerza de la palabra oral para interiorizar significados se relaciona de una manera especial con lo sagrado, con las preocupaciones fundamentales de la existencia. En la mayoría de las religiones, la palabra hablada es parte integral en la vida ritual y devota.

Sabemos que la oralidad no es un ideal, y nunca lo ha sido. Enfocarla de manera positiva no significa necesariamente enaltecerla como un estado permanente para toda cultura. Entonces, desde muestra mirada proyectiva la escritura abre posibilidades para la palabra y la existencia humana que resultarían inimaginables sin la escritura.

Las culturas orales de hoy en día estiman sus tradiciones orales y en alguna medida se lamentan por la pérdida de las mismas, pero nunca se ha encontrado que los depositarios de una determinada cultura oral que no quisieran lograr lo más pronto posible el conocimiento de la escritura. Sin embargo la oralidad no es desdeñable, pues puede producir creaciones fuera del alcance de los que conocen la escritura y la Odisea es un buen ejemplo de ello. Asimismo, la oralidad nunca podrá eliminarse por completo en nuestras reflexiones, debates, análisis y posiciones críticas: al leer un texto se lo “oraliza”. Tanto la oralidad como el surgimiento de la escritura a partir de la oralidad son necesarias para la evolución de la conciencia.

En tal sentido, nos proponemos seguir charlando para significar gestos, sentimientos, cosmovisiones y nos fortaleceremos y nos encumbraremos cuando lo dicho o expresado tenga su asidero en la escritura.

Objetivo General

1. Proponer estrategias didácticas para continuar mejorando nuestras prácticas de aula, como herramienta para reforzar la lectura y la escritura, desde la debate debate, análisis, sistematización y producción.

Objetivos Especificos

1. Determinar las deficiencias en la lectura y la escritura de los integrantes del Nodo Pacífico de Lengua “La Lleva”.
2. Proponer estrategias que permitan la preparación de los maestros antes de la realización de los Talleres Nacionales e Internacionales.
3. Utilizar la lectura y escritura como herramienta para desarrollar sistematización y publicación de documentos en cualquier área del conocimiento humano.
4. Promover la participación de otros maestros en la creación de colectivos o grupos de reflexión.

La presente propuesta tiene carácter cualita-cuantitativo con enfoque crítico interpretativo, será parte de un estudio mayor que se organizará más adelante. Para este año, tendremos organizados Tres momentos:

• Procesamiento de datos registrados de ingresantes de los que resultará un primer informe al terminar el período escolar.
• Seguimiento y registro de los textos leídos y debatidos. Vinculación con los resultados obtenidos en el primer momento y con la actividad de Lectura y Escritura.
• Recolección de datos a través de una prueba de comprensión lectora: los maestros deberemos leer un texto argumentativo por mes y realizar actividades tales como, elaborar un ensayo, responder preguntas inferenciales y críticos con relación al contenido, la intención comunicativa, estructura y elementos lingüísticos.

Los documentos de lectura serán escogidos en consenso, uno por mes.

Acciones concretas para el año 2015

Bibliografía

Ong, Walter J., Oralidad y Escritura. Tecnologías de la Palabra, Fondo de Cultura Económica, México, Tercera Impresión, 2006.

Quintiliano, Marco Fabio, Institución Oratoria, CONACULTA, México, 1999.

Eco, Umberto, Los límites de la interpretación, Barcelona: Lumen, 1992.

La investigación psicoanalítica del lenguaje. David Liberman, Buenos Aires: Lugar,2004

Palabras, pensamientos y teorías. Alison Gopnik, Madrid: Visor, 1999

Sobre la lectura Estanislao Zuleta, (1982)

"La lleva" - 2014

Acciones desarrolladas en el 2014

¿Qué se mejoró?

¿Qué problemas continúan?

Datos del nodo

4.1 Cuántos y cuáles miembros activos tiene el Nodo?
Pertenecen al Nodo 22, activos 16

4.2 ¿Cuáles Grupos?
Aún no se tiene grupos o colectivos organizados.

4.3 ¿Cómo es la organización del Nodo Local?
El Nodo cuenta con un coordinador, una secretaría y una tesorera. Los miembros aportan además de los $ 15.000 como cuota de membresía a la Red, $ 10.000 pesos mensuales, para gastos de papelería, y los refrigerios, cuando se desarrollan los conversatorios de los sábados. Los conversatorios se desarrollan cada 15 días y cada 8, los talleres de escritura etnocreativa.